Questão 11
Sinhá
Se a dona se banhou
Eu não estava lá
Por Deus Nosso Senhor
Eu não olhei Sinhá
Estava lá na roça
Sou de olhar ninguém
Não tenho mais cobiça
Nem enxergo bem
Para que me pôr no tronco
Para que me aleijar
Eu juro a vosmecê
Que nunca vi Sinhá
[…]
Por que talhar meu corpo
Eu não olhei Sinhá
Para que que vosmincê
Meus olhos vai furar
Eu choro em iorubá
Mas oro por Jesus
Para que que vassuncê
Me tira a luz.
CHICO BUARQUE; JOÃO BOSCO. Chico. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, 2011 (fragmento).
No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que
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Em resumo: O escravizado jura que não olhou a Sinhá e implora contra o tronco e os olhos furados: violência física e simbólica.
Gabarito oficial: alternativa A.
Resolução
A questão pede por que a canção é relevante para o patrimônio linguístico e identitário.
O eu lírico é um escravizado acusado de ter olhado a Sinhá no banho. Usa o vocabulário da época ("vosmecê", "vassuncê", "Sinhá") e implora: "Para que me pôr no tronco / Para que me aleijar", "Meus olhos vai furar". Diz ainda: "Eu choro em iorubá / Mas oro por Jesus", sinal da imposição da cultura do senhor. A canção mostra a violência física e simbólica contra os povos escravizados.
Alternativas
- A) Correta. A canção retrata castigos e a dominação dos escravizados.
- B) Errada. O iorubá aparece, mas a canção não trata da influência africana na música.
- C) Errada. O verso sobre iorubá e Jesus mostra imposição, não relativiza o sincretismo.
- D) Errada. Não há relação amorosa; o eu lírico nega ter olhado a Sinhá.
- E) Errada. O foco é a violência, não visões de mundo diferentes.
Logo, a resposta é a alternativa A.
Fonte: INEP/MEC.
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