Questão 28
As línguas silenciadas do Brasil
Para aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa Pataxó, de 29 anos, precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da língua patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da perseguição. “Os pataxós se espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951. Queimaram tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo até hoje”, conta Txaywa, estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e professor na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois, membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação da língua patxôhã. Os filhos de Sameary Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou quando já era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com eles. “É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua”, afirma a professora de ensino fundamental sobre a importância de restaurar a língua dos pataxós. O patxôhã está entre as línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último censo. A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula 160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de mil.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado).
O movimento de recuperação da língua patxôhã assume um caráter identitário peculiar na medida em que
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Em resumo: Expulsos e forçados a abandonar a língua, os pataxós a recuperam como resistência e para manter a memória do povo.
Gabarito oficial: alternativa B.
Resolução
A questão pede por que a recuperação do patxôhã tem um caráter identitário.
O texto conta que os pataxós foram perseguidos e expulsos de suas terras (o Fogo de 1951) e forçados a abandonar a língua. Ao voltar, iniciaram a recuperação do patxôhã. Uma professora resume: "É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua". Recuperar a língua é um ato de resistência do povo e, ao mesmo tempo, uma forma de preservar sua memória cultural.
Alternativas
- A) Errada. A perseguição é contada, mas o movimento não serve principalmente para denunciá-la.
- B) Correta. A recuperação une resistência étnica e preservação da memória.
- C) Errada. O professor estuda na universidade, mas o movimento acontece na aldeia.
- D) Errada. O retorno às terras aconteceu antes e permitiu o movimento.
- E) Errada. Recuperar uma língua não aumenta o número de línguas.
Logo, a resposta é a alternativa B.
Fonte: INEP/MEC.
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