Hora do Simulado

Questão 30

TEXTO I

A 13 de fevereiro de 1946, Graciliano Ramos escreve uma carta a Cândido Portinari relembrando uma visita que lhe fizera quando tivera a ocasião de apreciar algumas telas da série Retirantes. Diz o escritor alagoano:

Caríssimo Portinari:

A sua carta chegou muito atrasada, e receio que esta resposta já não o ache fixando na tela a nossa pobre gente da roça. Não há trabalho mais digno, penso eu. Dizem que somos pessimistas e exibimos deformações; contudo, as deformações e essa miséria existem fora da arte e são cultivadas pelos que nos censuram. [...]

Dos quadros que você me mostrou quando almocei no Cosme Velho pela última vez, o que mais me comoveu foi aquela mãe com a criança morta. Saí de sua casa com um pensamento horrível: numa sociedade sem classes e sem miséria, seria possível fazer-se aquilo? Numa vida tranquila e feliz, que espécie de arte surgiria? Chego a pensar que teríamos cromos, anjinhos cor-de-rosa, e isto me horroriza.

Graciliano

Disponível em: https://graciliano.com.br. Acesso em: 6 fev. 2024 (adaptado).

TEXTO II

Histórias de ninar (adultos)

Houve um tempo — tão perto, e, ó, tão longe — em que a arte era um holofote na unha encravada, não um campeonato de melhores esmaltes.

Raskolnikov matava velhinhas, a família de Gregor Samsa o assassinava a “maçãzadas”, Memórias póstumas de Brás Cubas (Machado de Assis) é o retrato mais perfeito de tudo o que tem de pior na sociedade brasileira, uma sequência tristemente hilária de ações moralmente condenáveis, atitudes pusilânimes, cálculos mesquinhos e maus passos cretinos.

A literatura, o cinema e o teatro vêm se transformando num exercício de lacração: o mal está sempre no outro, os protagonistas são ironmen / women da virtude. A pessoa sai da leitura ou da sessão não com a guarda abaixada, as certezas abaladas, mais próxima da verdade (ou, à falta de uma palavra melhor, da sinceridade): sai com suas certezas reforçadas.

A realidade é confusa. Contraditória. Muitas vezes incompreensível. A arte é onde tentamos nos mostrar nus, com todos os nossos defeitos.

PRATA, A. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 12 jan. 2024 (adaptado).

No que diz respeito à arte, o posicionamento de Antônio Prata, no Texto II, aproxima-se da tese de Graciliano Ramos, no Texto I, uma vez que ambos

Ver gabarito e resolução

Em resumo: Para Graciliano e para Prata, a arte deve mostrar a miséria e os defeitos humanos e abalar certezas, não confortar.

Gabarito oficial: alternativa D.

Resolução

A questão pede em que o posicionamento de Antônio Prata se aproxima da tese de Graciliano Ramos.

Graciliano diz que as "deformações e essa miséria existem fora da arte" e que, numa sociedade sem miséria, talvez tivéssemos só "cromos, anjinhos cor-de-rosa", o que o "horroriza". Prata lembra um tempo em que a arte "era um holofote na unha encravada" e critica a arte atual que deixa o público "com suas certezas reforçadas"; para ele, a arte é "onde tentamos nos mostrar nus, com todos os nossos defeitos". Os dois defendem uma arte que incomoda e desestabiliza.

Alternativas

  • A) Errada. Só Graciliano fala da dignidade do trabalho do artista.
  • B) Errada. Prata critica justamente a arte que reforça certezas.
  • C) Errada. Só Graciliano trata da pobreza; Prata fala de defeitos humanos em geral.
  • D) Correta. Os dois defendem a arte que expõe o que incomoda e abala o público.
  • E) Errada. Só Prata fala de mudanças na produção artística.

Logo, a resposta é a alternativa D.

Fonte: INEP/MEC.

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